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土家族婚嫁习俗

2015-04-29 15:06:56 有用(1)

求亲

(一)访亲。土家族山寨做父母者,看到儿子年满十二岁以后,就开始请媒给儿子访亲。既要门当户对,年龄相当,又要聪明伶俐,“八字”相合的姑娘。访好后,便请“暗媒”偷女方生庚“八字”,这暗媒要与女方有关系的人,以走亲或逢年过节的机会闲谈中,偷到女孩的生庚“八字”。若与男方的生庚“八字”合得上,便正式请媒人向女方求亲。

 

(二)求亲。男方请的媒人到女方家求亲时,开始只起试探与牵线的作用,不为媒证。得知女方父母有意之后,按“以媒为证”的程序,正式求亲。女方的父母,得知男方求亲后,也要了解男方的情况,比男方要求的条件更高些,俗说:“养儿问贫亲,养女攀高门”,“掏牛必须要到有草的地方”,“会选选儿郎,不会选选田庄”。固此,求亲比较难。

 

媒人求亲时,身带一把雨伞而去。这把伞叫“团圆伞”,它象征圆满的结果。因而,无论天之晴雨,路之远近,就是去邻居求亲也要随身带一把雨伞。

 

媒人第一次到女家去求亲,将带来的雨伞倒置于大门外,空手进屋去见女方父母。主人便问:“今天喜走?”媒人说:“贵府闺女×××人才美貌,聪明伶俐,被×家看中,专请我前来求亲。”主人说:“我家丫头年幼无知,且家境贫寒,不敢高攀。”表示没有拒绝。

 

媒人第二次去求亲,将雨伞倒置于堂屋,主人把雨伞拿去。再放置于大门外,示意好感。此时,媒人将男方的长处讲一番。俗话说:“求亲讲大话,接亲告艰难”。凡做媒者都是如此。

 

媒人第三次去求亲,既要带雨伞,又要带一块猪肉去。女方主人若将媒人的伞拿进房内,则表示同意这门婚事。经过多次请求,女方的父母才松口说好,给提亲人招待酒饭,双方才商量“认亲”(即订婚礼)的日期。媒人回到男方,一进大门,便向主人道喜:“恭喜!恭喜!姻缘前世修,为你家相公求得××府上千金!”主人高兴地说:“难为你辛苦!”便杀鸡备酒,款待媒人。俗话说:“婆家杀了一笼鸡,娘家还不知底细。”从开始提亲起,不知要杀多少鸡款待媒人,才能成功。

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订婚

土家族人订婚,俗叫“认亲”,又叫“放爆竹”。女方的父母许亲后,就商量“认亲”的事。“认亲”有大小之分。

(一)小“认亲”(小放爆竹)。由媒人带领男孩和备办的酒、肉、粑粑、团馓等礼物去女方谢恩。男孩到女方家里,先放爆竹,拜祖先、拜亲爷亲娘,并要媒人指引男孩向伯伯、伯娘、叔叔、婶娘……逐个请安,这才叫“正式订婚”,告诉邻居亲事己定,别人不要再打主意。有些地方,女方把女儿的生庚时辰用红纸写下来交给男方,也叫“取八字”。男方合上“八字”后,才放爆竹认亲。小“认亲”,一般不留客,当天去,当天回。

 

(二)大“认亲”(放大爆竹),男方父母同媒入选择吉日,带上男儿和酒、肉、衣服、糯米粑粑、团馓、鞭炮等礼物,到女家后,先放爆竹,祭祖先,男儿给亲爷、亲娘磕头礼拜。然后去女家的伯伯、叔叔家里去送礼、放爆竹、磕头请安。此次,新亲家相会,格外亲热。当天,女方要办酒席宴请本家的亲族戚友,这叫请“认亲酒”,即“订婚酒”。女方叫女儿以敬茶为由,给婆家父母下拜请安,给长辈敬茶,名叫“见面礼",吃茶人必须回赠茶礼(亦叫见面礼)。新亲家相会,必须留客住宿。次日早晨,女方仍叫女儿给昨天敬茶的长辈,恭恭敬敬地各舀一盆洗脸水,洗脸人也要回赠礼物。

 

女家散客后,将男家送来的粑粑,按亲族每户送两个,叫“耳朵粑粑”。俗话说:“田是私田,女是众女。”意谓亲族都要承认这门婚事。“大认亲”回来,女方要赠男方一些鞋子、花带子、绣花手巾及银钱等礼物。但男方盛酒去的坛子被留下,直到男女结婚生儿育女之后,将酒坛装上食油,由娘家“望月”时送去男方。意谓养女本是养的酒坛子,而今生男育女,酒坛子变成了油坛子。

 

一般在“大认亲”两天之后,男方要请女方的父母作“过门客”。俗叫“走亲家”。作“过门客”,要带礼品,回来时男方要打发回礼。订婚之后,逢年过节,男方要向女方家拜年贺节。拜年时,要送猪腿、粑粑、团馓、糖食、酒等礼物;女方则做一至二双布鞋,或打发钱物作回礼,以发展和巩固亲姻关系。

 

结婚

(一)求婚。男方要求结婚时,婚前那年农历正月初,选择吉日要到女方家拜年。拜年时的礼物中要送一只连猪尾巴的猪腿。女方若同意该年结婚,就收下连尾巴的猪腿,若不同意,则将猪尾巴割下退回男方,表示推迟婚期。男方给女方拜年时,礼品中绝对不能送猪头,因猪头是送给媒人的,意味着这门亲事是媒人开的头。要是把猪头做礼物送给女方,意味着这门亲事是女方倒说媒,是对女家的侮辱。达成结婚协议之后,娘家准备嫁妆,婆家准备衣服等物,双方筹办儿女喜事。

 

(二)送日子。女方同意这年出嫁后,男方就择定结婿吉日,并取得女家同意之后,男方则请媒人带上酒肉和衣服等礼物,到女方家“送日子”,正式决定婚期。若女方不同意,男方则要另择日子,再定佳期。

 

(三)忙嫁。婚期确定后,男方要作好接亲的准备,备好过礼的酒肉、礼布和送给新娘的衣服、首饰等,而女方则要准备“嫁奁”。女儿出嫁时,无论贫富都要准备一、二床“西兰卡普”(土家织锦)被盖,其他嫁妆量力而为,一般都要陪柜子、箱子等用具和四、五床被盖。经济条件较好的要陪柜、桌、椅、箱等全套家具和十二床被盖,这叫“单陪单嫁”。富裕人家要陪二十四床以上被盖和双套家具,谓之“双陪双嫁”。姑、舅、伯、叔、姨等近亲也要送一床被盖等陪嫁礼品,尽力相助。新娘的衣物多寡,由女方决定,如女方缝几件裤子,要求男方送几件衣服配套;女方备几床棉絮和被面,要求男女送几床被里子。另外,女方还要做若干双送给婆家长辈的布鞋,以及闹新房时送给青年人的花带子、花手帕……,使女方忙得不可开交。因此,土家族之女子,在出嫁之年一般不从事田间劳动,全力忙嫁。

 

(四)过礼。婚前三天,男方请人到女方家送礼,俗叫“过礼”。男方为女方送去准备嫁女用的酒、肉、衣服、首饰、被里子等礼物。同时,还问清楚,迎亲那天要多少人,几乘轿子,还有什么未尽事宜,女方完全答复后,就准备迎亲。"

 

(五)哭嫁。婚前一月或半月,新姑娘按习俗规矩每夜晚要哭嫁,出嫁前夕要连续哭三至七个夜晚。新娘哭嫁时,全村寨相好的姐妹都要来陪哭、对哭。哭嫁的内容十分丰富,有“哭父母”、“哭戴花”、“哭吃离娘饭”、“哭离闺门”、“哭上轿”等等。到出嫁时新娘哭得眼皮红肿,声音嘶哑;哭得越狠,人说这姑娘有出息;哭得越好,人说那姑娘有才华。哭嫁期间,嫡亲叔伯,请侄女做客吃饭,叫吃“送嫁饭”(女方哭嫁的歌词见第七章第一节:“哭嫁歌”)。

 

(六)戴花酒。结婚头天,为女方的“戴花”日,亲朋至友都来庆贺。吃“戴花酒”,给新娘戴花。戴花前,请里手而贤德和有子女的妇女给新娘“开脸”,即扯去汗毛、修好眉毛,将长发辫子绾成“粑粑髻”。髻心缠红头绳,插上银簪、莲蓬、戴上青丝帕、牙签、手圈、耳环等头饰。开脸毕,举行戴花仪式。仪式开始,新娘入中堂,鸣炮,奏乐、拜天地、祖先,而后,给新娘戴花。当司仪者喊到某某亲戚给新娘带花时,新娘予以哭谢。如喊到外公外婆戴花时,新娘便哭道:“我的阿公阿婆啊!孙女是个下贱人,头上戴花花不香,身披红绫也不红”。哭谢舅舅、舅娘时:“我的舅舅、舅娘呀!贱人戴花花不开,花插满头也不红。”哭谢姑母:“我的麻妈姑娘啊!花开花谢花又分,各到他乡成生人。”哭谢叔伯:“伯伯、伯娘!叔叔、婶娘呀!贱人出嫁离亲人,您们的恩情记在心。”

 

(七)接亲。男子方派花轿子和乐队等接亲队伍,由“头嘎”、“二嘎”、“摸米”带队到女家迎亲。“头嘎”即媒人或媒人的代理人,手拿一把雨伞,是迎亲队伍的领队。“二嘎”身背一个花背笼,专背执事人所需的“三茶”“六礼”(“三茶”即用红纸包好三封钱币,关给女方办饭、菜厨的师傅和烧茶的礼品;“六礼”即六封红包送给女方作四名抬花轿和两名打火把人的礼物。)“摸米”是代替新郎迎亲的人选,专搬新房的蚊帐和睡垫的人。


接亲队伍到女方大门口,女方便在朝门口摆一张大桌子拦门,桌上燃烛点香,摆三个酒杯,女方执事人过来讲拦门礼。内云:

喜盈盈来笑盈盈,拦门桌子摆朝门;

燃香三柱蜡九品,主东请我来拦门;

我今拦门无别事,要请礼官先生报个名。

外答:

耳听贵府先生请,在下****来报名。

望乞先生原谅我,请问高姓和大名。

内云:

愚某久闻先生的大名

是当地贤良才子大文人

学识广博明八方,

胸藏万卷通古今。

今天红门大喜事,

先生带来多少人?

吹吹打打,炮火连天,

从何而来?从何而行?

从水路来,过了多少潭和滩?

从旱路来,走了多少岭和弯?

外答:

承蒙先生来提问,

愚下是个山里人,

出生家境贫寒微,

少读诗书言辞顿。

带来马匹一十二双,

随行队伍七十二人;

先从水路来,只见波浪滚滚,

分不清是潭和滩。

后从旱路走,到处云雾蒙蒙,

看不清是岭是弯……


接着,内外双方的执事人,相互盘问和解答“婚姻根把”。若内面的执事人讲输了,就得无条件的开门,请接亲队伍进屋。若外面的执事人讲输了,就得拿出“三茶”、“六礼”等礼品,请求内面执事人开门进屋。向内请求道:

在下愚昧无知,甘拜先生为师,

现把“礼性”(即礼物)奉敬,

请开方便之门。

内云:

笑纳“礼性”,打开中门。

有请先生,请进中庭。

 

双方谦逊一番,清点“三茶”、“六礼”和梳头油罐、报晓鸡、露水裙、蒙帕、背亲布……等。清好后,便搬开大桌子,请接亲人进屋。由礼官先生带领手提灯笼的执事先生与女方主人见面。男方执事先生高声喊道:“向亲家道喜!”女方主人说:“谢喜!”此时“摸米”上前代替新郎叩头,女方主人一手扶起,说:“人到礼到”。然后由执事先生 设香案、放鞭炮、镏子、唢呐、土号齐奏。“摸米”对女方祖先神龛三叩头,礼毕。

 

天将麻黑,陪嫁的姑娘们在手板上摸满漆黑的锅底灰,去寻找“摸米,向她们认为是“摸米”的人脸上抹去。姑娘并不想寻找真正的“摸米”,而是想找她心里喜欢的对象。姑娘往“摸米"脸上抹黑,有时一个抹一个,有时几个人抹一个, 因此,“摸米”往往躲避不及,被锅底灰抹成个大黑花脸。那些前来接亲的年轻人,也乐意受摸。不过也有“摸米”故意让姑娘摸几下,然后用手板将脸上的锅底灰抹下来又反往姑娘雌上抹去。男男女女扭成一团,互相戏谑,兴高采烈。看热闹的人也笑得前仰后翻。真正不愿意受摸的“摸米”却躲在花轿边或老人背后。因为未婚的毛头姑娘,是不能接近花轿和打扰老人的。

 

金鸡三啼到良晨,天朦朦亮时,礼官先生向内请求发轿。抬轿人将花轿抬到大门外正中间,轿门向内。在点着明亮的四个火把(轿前两把,轿后两把俗叫“喜把”)下,由土老司咬鸡冠漫血退轿煞、祭轿神。祭毕,轿内铺好坐褥,等待新娘上轿。

 

新娘身穿露水衣、裙,头戴“蒙帕”(即蒙面丝帕,下同),从闺房内哭嫁出门,哭别公婆、父母、兄嫂、姐妹后,手拿两把筷子,由两个女人陪伴着搀扶出房,拜过天地、祖先,再踩四方斗,把筷子朝前后各丢一把,然后由哥哥肩搭背亲布,背新娘上轿。新娘在进轿前,用脚连登轿杆三下,而后进轿关门。于是抬轿人将轿抬起,陪嫁的姑娘们手攀轿杆,向前后来回推拉三次,以示惜别。花轿出门时,女方家用扫帚从太门口向堂屋内扫三下,以示女子没有带走家里的福禄。送亲客数人手拿雨伞,随同花轿前往。上等送亲客(如姑娘、婶娘)要乘坐“蓬轿”前往。接亲队伍一路上打着镏子,吹起唢呐,连放“三眼铳”和鞭炮,热闹异常。

 

抬轿人一路上小心翼翼,行路间随时前呼后应。前面喊:“上有茨蓬挂顶”。后面应:“弯腰不挂。”前面说:“下有岩头凸起”,后面说:“高高举起”。前面说:“左边有个之字拐”,后边说:“往右摆。”任凭抬抬轿人一路上笑话百出,或与新姑娘取笑,但新娘总不开口说话。

 

花轿抬到男方家门口,连同喜把一起摆在院坝里。送亲客也陪着花轿等着。此时,随花轿来的木匠师傅在新房内安床,他看酬谢的礼物不如意时,便喊:“恭喜,恭喜,步步高升。”示意主人加礼钱,直到木匠师傅满意时为止。安床就绪,请一个夫妻双全,家庭和睦,子女兴旺,声望较高的妇女开铺。开铺毕,选择一个公婆健在,夫妻双全之人的男孩童,抱在床上滚几次,叫“放引窝蛋”。一切就绪,堂屋中灯火辉煌,人声鼎沸,争着看新郎、新娘拜堂。

 

(八)拜堂。拜堂之前,请土老司先退轿煞。退煞后,由里面预先安排两名夫妇和睦、有子女的妇女(圆亲娘),一个用米筛端七星灯(此灯用一只清油碗,里面放七根灯草,分点七个灯,放在大门槛内地下),另一个从轿内将新姑娘扶出来,新娘从灯上跨过去。新娘进入堂屋中央,向祖先神龛恭恭敬敬地作一个揖以后,立即拜堂。行拜堂礼,叫“交拜合卺”,相当隆重。祖先神龛上点一对大红双喜蜡烛,三柱福寿香,大桌子上摆供品,地上铺一床睡簟,睡簟上铺着新被盖,这就是拜席。同样找一个条件好的中年妇女引新娘,一个男的引新郎,男左女右并立。

 

拜堂开始,礼生喊:“奏大乐(打镏子,吹唢呐)!升炮拜天地(新郎、新娘向外拜四拜)!拜祖宗!”新郎从新娘前面穿过来,二人向祖先神位前齐拜四拜后,跪着。礼生喊:“大乐止,细乐兴。”遂按排好的名字,以班辈和年龄大小,顺序喊起。首先喊:“父亲大人,母亲大人,千辛万苦,新人下礼。”新人便恭恭敬敬地磕一个头。执事人便喊。“礼性”,喊到谁谁就要掏钱赠“礼性”,等“礼性”到位,再喊第二个……。最后喊:“男女老少,内外帮忙人等辛苦!”新人向四周拜一礼。礼毕后,作大乐,鸣炮。这是结婚最大的礼。俗话说:“大登科,金榜题名,小登科,洞房花烛。”此时,镏子声、唢呐声、土号声以及三眼统,响彻庭院。新郎抢先入洞房,坐在床边,待新娘进门,新郎用手揭去新娘头上的“蒙帕”,互相嫣然一笑,顺手又抢新娘头上的插花,表示爱新娘如爱花。新娘则摘去胸前的护身镜,以示一身清洁如镜,乐意来到婆家。送亲娘子随即进房,向新郎祝贺。新郎出房以后,送亲娘子关上房门,让新娘脱去露水衣,露水裙、露水鞋,换上新装,与众见面。接着,新郎新娘在“正酒席”上向亲友敬酒。

 

(九)闹新房。“交拜合卺”的当晚,全村寨青年男女闹新房,前后可闹三天,有“三天不分大小”之说。俗话说:“越闹越发,人财两旺。”闹新房时,“主要是开新男、新娘的玩笑,要新郎、新娘装烟倒茶,讲“四言八句”。小字辈要给新娘请安,要核桃、板栗、糖果及小手帕。凡向新娘要礼物的,都要讲根古。俗说:“核桃皮子薄,金牙咬不破,会讲的吃两颗,不会讲的旁边坐。”

 

闹新房的人要吸烟,新娘要他讲烟的根巴。闹房人说“烟是烟来烟是烟,正月里来把土翻,隔年下好烟种籽,清明栽苗嫩鲜鲜;四月除草又浇粪,接连锄它好几遍,五月六月天气好,烟叶长得大又宽,堆好脚来剪好巅,打芽捉虫天天看,长翻顶来起花斑,赶上天气好割烟,天天晒来时时翻,几个太阳就晒干;草烟要用稻草卷,稻草包烟红鲜鲜,新郎新娘都贤惠,快给闹房人装烟。”新娘道:“听了闹房人讲根源,根源讲的方方圆,我把纸烟送一双,烟虽不好味口香。”闹房人说:“吸了喜烟喜洋洋,祝您夫妇恩爱长,家兴人兴财也旺,明年抱个胖儿郎。”接着闹房人要绣花帕子、花带子、绣花荷包。新娘答应给礼品,但要讲棉根。闹房人道:“讲棉花,说棉花,隔年就把棉土挖。深深挖,细细刨,开厢打窝种棉花。谷雨节后好下种,立夏前后生嫩芽。苗排行,真如法,锄草匀苗乐哈哈,加肥薅草好几遍,看看棉花发了芽、开了花。先开黄花结桃子,桃子长大开白花。白花摘来除去籽,除去棉籽是棉花。弹匠弹了搓成条,交给婆婆纺成纱。请来机匠织成布,姑娘拿来绣手帕,四角绣只彩蝴蝶,中间绣朵八瓣花,花帕绣成一塌塌,满箱满柜尽装它,人家问她有何用,等闹新房好打发。今天我把新房闹,打开箱子取花帕,每人一条花帕子,个个喜得笑哈哈,我给新娘道个谢,明年生个胖娃娃”。

 

闹房时,有的随声附和,有的故意刁难。总之,闹新房是青年人的一件有趣活动,闹得人人欢喜,个个高兴,直到新娘将已准备的各种物品给大家送完为止。夜深人静,闹新房的人逐渐散去,圆亲娘引来一个童男儿,要童男儿亲手揭开用红纸封盖的马桶盖子,抓出放在里面的糖果。然后扯出“小鸡公”往里面撒一泡尿。土家族人以为“童子尿”是世界上最纯洁之物,可以引出一个吉祥的结果来。

 

(十)敬茶。婚后次晨,新郎、新娘还要给宿客长辈敬茶,新郎端一个内若干碗团馓的茶盘,新娘另端一个内放若干双布鞋的茶盘,夫妻双双为长辈敬茶、送鞋,受用者,圆赠茶礼,鞋礼。

 

(十一)回门。新婚三朝,新郎新娘则要回娘家省亲,俗叫“三朝回门”。回门要带猪腿、团馓、糖食、酒等礼物孝敬父母。回门,不论远近,一般要当天去,当天圆。回时,女方父母要给新婚夫妇打发钱,并教他们兴家立业,夫唱妇随,白头偕老。


改土归流前,还有两种婚俗很特别:

一是女子婚期前三天,土王享有“初夜权”,后来除了与土王同姓的人户成亲可以免除初夜权外,凡与土王同住三宿后,方能与新郎结婚,这种习俗,开始带有一种宗教色彩,以后演变成土王的无道。土官、土司制度被中原的王朝废除后,土王的初夜权就不再存在。


二是“抢亲”。当某一土家寨子青年男子爱上另一土家寨子青年女子以后,事先约定婚期,新郎邀约本寨青年男子按期去女方寨子抢亲,在去女方寨子的路上,敲芒锣,擂大鼓,举着灯笼火把,喧闹地奔向女方寨子。到了女家,女家也事先约好一批人来阻拦,男女双方都用“四言八句”理论一番,吵吵闹闹,男方就动手去抢新娘,抢得新娘后,就把她塞进花轿,用锁把轿门关好锁上,抬起就往男寨奔跑,新娘兄弟和寨内亲戚故意去追赶,好像要把新娘夺回来。男方抢亲的人,给些钱财求情,妇方追赶的兄弟才放路让行,男女青年才得以在男方家庭举行婚礼。


随着社会的进步和经济的发展,人们已改变了以往那种大操大办,程序复杂的礼习俗。人们有的在宾馆设宴招待亲朋,军样既省事、省钱,又有排场,不落俗套;有的干脆举办集体婚礼或公益婚礼,旅游结婚等。这样即有现实意义,又留给人永久的怀念。


关于土家族婚俗的名词:

冠婚:冠,男子成人。冠婚,这里概指土家族原始婚俗。


姑表婚:指兄弟姊妹子女间通婚,俗称"对开亲",或"扁担亲",这是原始族婚所遗的落后婚俗。旧社会在土家族乃至少数汉族和其它少数民族中均有,解放后,姑表婚已基本消失。


交换婚:是两家互换姊妹为妻,或互换女儿为媳的婚姻。为一平等的议婚形式,也有包办,节财的因素在内。


转房婚:是古代"夫兄弟","妻姊妹"的残留形式。兄亡已后,如其弟尚未婚,愿意和有权与其寡嫂结婚。俗称"弟坐兄床",又作"转茶"。弟去后寡媳,若其兄愿意,也有权收弟媳为妻,谓;兄坐弟床"。若兄弟皆不愿,寡嫂媳方可外嫁,但必须守孝三年;婆家要索"赎身钱","满堂酒",除娘家送的东西外,其它的财物不能带走;若有儿女,一般带女不带儿。这类婚姻现已罕见。实质是视妇女为一般私人财产的封建习俗。


招郎上门:女方父母无子,招女婿上门成业,为女方养老接代。放话:即指"议婚"。包括"指腹议","童子议","订婚议"。


随着时代的进步,如今"胎儿婚姻","童子婚姻"极少,多为适龄订婚。但有一套俗规履行,放话前女到男方"踩屋场",作一番考察,满意后方订婚。订婚要破费,由男方备好猪肉,酒,鱼和衣服,鞋袜,雨伞之类由媒人引路,率一些至亲上女方家。女方则大办酒席,内外至戚齐距,认识接待未来女婿。女婿逐一认亲,再据男女生庚日期画八字配鸾书,完成订婚手续。此后,每于年节必多备酒礼,送女家亲戚,谓;朝年"。


将娶前数月报吉,谓之"求吉"或"报日"。如女方同意,男方必于正月内择一吉日,先请媒人订婚期,然后往来回访,谓之"亲家过路"。其后,女方请木匠打嫁妆,男方给木匠送酒,肉,粮及"利市钱",新娘给男方父母亲族长辈做鞋子。女方陪嫁棉絮数床,男方备香等包单。


婚前数目男方要向女方纳采,叫"过礼",抬盒上写着"礼成奠雁",盒内放一份礼单。


女子于归前一日,择族戚中有德行妇女为之修眉,以线勒住去鬓边短发,谓;开脸",也叫"上头",梳头有讲究,做闺女时。兴分梳扎长辩,叫"分头";出嫁时挽成高髻,称"满头"。妇人为新娘修眉开脸梳头,要与新娘一起哭嫁(即唱嫁歌)。


女子出嫁,必筵请相好或同村青年女子九人合新娘而十,围坐闺楼"哭嫁"叫"陪十姊妹"。


命字:俗谓取号,男子多用朱漆木匾金字迎亲,前一日戚友鼓乐送至。冠者父率新郎拜领,谓之之拜号匾,拜毕悬挂堂壁,谓升号匾。升号匾要三吹三打,鸣炮]奏乐。鸣炮后,设筵堂中,择童子九人合新郎而十,日"陪十兄弟",且称十人中新郎,谓;状元郎"。


接亲:即翌日新郎偕媒人及一干男女新友至女家迎新娘。迎亲将到门,须于门前设一方桌。上列香烛,酒,帛,鸡各一,或蛋一个,米一升,茶一杯,有执事者拱手作揖,祝回女家宝神。祝毕,手抓米抛向新娘轿上。谓"拦车马"。


土家族亦兴"拦门礼"。男女家各选一伶牙利齿者为礼生,一问一答,天上地下,间间万事万物,一真到女方礼生"理屈词穷",撤去方桌,迎亲人才能进堂屋成亲。凡此种种,不一而足,诸如"妆郎","送亲","圆亲","见大小","回门",等等。十分繁杂。媒人来贺必设果酒筵于门外,立饮,谓"接风;。婚后怀孕,称有喜"。


分娩后,女婿提着鸡和染红的鸡蛋给岳父,谓;报喜"。第三天,岳母携礼到男家给外甥洗澡叫"洗三",又称"三朝礼",满月那天还有长命钱。这点讲究。俗礼行施时庄重而神秘,繁琐而富于喜剧色彩。

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名称:土家族婚嫁习俗

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